הלכה וכלכלה ישראלית 2003: א"ש הנכבדה, אמנם התגרשתם אבל בגלל התנאים הכלכליים הקשים אתם עדיין מתגוררים באותה דירה ואת שואלת, האם אין בכך חידוש בפועל של הנישואים. ובכן כך: את אמנם מצהירה שאתם מקיימים רק קשר דיירות, שמהותו כלכלית ולא יחסי אישות, אבל "העולם" רואה בכם זוג לכל דבר, ואף ההלכה אולי תחשיב אתכם לזוג ("גירש והחזיר גרושתו"), ומדוע "אולי"? כי כדברי הרב יצחק יעקב רבינוביץ (פוניבדז', 1919-1854): "בזה יש מבוכה גדולה בין הפוסקים". כי ההנחה היא שאתם מקיימים יחסי אישות, כי זהו טבע האדם. והיחסים יוצרים נישואים מחודשים שיחייבו גט נוסף, אם תרצי להינשא לאדם אחר. ובשביל לסתור את ההנחה הנ"ל, אתם צריכים להעיד שלא קיימתם יחסי אישות, ובתי הדין צריך להאמין לעדותכם. והנה, בעדות עצמה, את או בעלך לשעבר עלולים לטעות בניואנס, בהשתמעות, בטיבו של ההפרש בין ליבוב פיזי למגע מיני ממשי – ואז תסתר טענתכם ליחסי דיירות בלבד. אמנם הכלכלה הקשה אינה מאפשרת לך לשכור דירה לעצמך, אבל ההלכה מייעצת לך לצאת מהדירה. מדוע? כי הנה מצאת גבר חדש, בעוד את מתגוררת עם בעלך הראשון, ואת מבקשת להינשא לו, אבל את חייבת בגט מבעלך הראשון, והוא משום מה מעכב (מסרב) בטענות שונות, ואז כל חייך נעשים עיסה בחושה אחת, ואושרך חומק ממך. ובכן, התאמצי לצאת או להוציא אותו מהדירה. מגורים משותפים אלה סופם צרות.