לפי ההלכה, הנספים בפעולת הטרור בבתי הכנסת באיסטנבול נהרגו על קידוש השם, כי נהרגו על שום עצם יהדותם, על שום עצם העובדה. ועצם עובדת יהדותם הוא קידוש שם השם בעולם. והיהודי הנהרג בשל יהדותו, אינו נשאל באותה שנייה האם הוא מוכן לכך וכו'. די בעצם יהדותו. ועל כך ראו גם דיונו של הרב אליהו דסלר בספרו "מכתב מאליהו" (המאה העשרים).
הנה נפתחת "שנת המשפט" וזו הזדמנות להציג את עמדת ההלכה באשר ליחסי שופט-עד. ההלכה מגינה על העד מפני השופט...