ג"ת מכובדי, אתה שואל מהו בעצם "עושק", ומה בינו ל"גזל" – ובכן, על "גזל" (לביטוייו המסועפים) תידרש לי יריעה ארוכה מטבעו הקצרצר של "שישי", אבל הנה ביטויו של עושק: "לך ושוב, לך ושוב – זהו עושק". ראה מסכת בבא מציעא (תלמוד בבלי). אתה דוחה את הפועל שלך בלך ושוב, בעניין שכרו, אתה עושק אותו. ביומו תיתן שכרו: כי בנפשו יביא לחמו.
ר"כ מכובדי, אתה שואל מה טיבם ומה כוחם של הכינוסים ההמוניים שבהם עושים תשובה, מכים על חטאים, עושים תיקונים...